هل يعبد المسلمون الحجر الاسود

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شـكــ وبارك الله فيك ـــرا لك ... لك مني أجمل تحية .

ماينطبق على االكل ينطبق على الجزء

فإذال كنا لانعبدالكعبة فنحن لانعبدالحجر الاسود

ولابد من تحديد مفهوم العبادة ؛ لأن العبادة تشتمل على معنى الخضوع والذل والانقياد والطاعة ، فالعبد عندما يكون عابداً لشيء ما ، ينبغي أن يخضع ويذلّ له ، ويقف بين يديه ضعيفاً ذليلاً ، لا يملك من أمره شيئاً ، ثم يكون بعد ذلك طائعاً لهذا المعبود ، منقاداً له ، فأمره مستجاب ، ونهيه كذلك ، بمعنى أنه يفعل ما يأمره به ، ويترك ما ينهاه عنه .



لذا ؛ فإن من خلال هذا المفهوم المختصر للعبادة نستطيع بسهولة أن ندرك أن المسلمين لا يعبدون الكعبة ، ولا الحجر الأسود ، فهم لا يخضعون لها ولا يذلون ، وإنما يقدرّون ويحترمون ، وهم لا يتلقون شيئاً من الأوامر أو النواهي من الكعبة والحجر الأسود ؛ لأنهما لا يضران ولا ينفعان ، ولا يصدر عنهما شيء يمكن أن يكون فيه توجيه أو إرشاد ، ولذلك فالمسلمون لا يعبدون الحجر الأسود ولا الكعبة ، بل إن اعتقادهم يدل على مخالفة ذلك ومناقضته ، وقد ورد في الحديث الصحيح ، أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -كان يطوف بالبيت ، ويقبّل الحجر الأسود ، ويخاطبه قائلاً : " إني لأعلم أنك حجر لا تنفع ولا تضر ، ولولا أن رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قبّلك ما قبّلتك أبداً " . وهذا في حقيقته تفسير ذلك الفعل ، فالتقبيل والتبجيل والتقدير لهذا الحجر إنما هو لتحقيق متابعة الرسول - صلى الله عليه وسلم - والاعتقاد الجازم أنه لا يضر ولا ينفع ، وأنه ليس له أدنى صورة ولا شبه ولا شيء من التعلق بالعبادة بحال من الأحوال .

فهو انقياد وطاعة لصاحب الامر ,وليس للامر ذاته اوالفعل ذاته



الدليل القطعى أننا لانعبد الكعبة

ماذا تقول الاية فى سورة قريش؟

{فَلْيَعْبُدُوا رَبَّ هَذَا الْبَيْتِ }قريش3

فليعبدوا رب هذا البيت....ولم تقل فليعبدوا البيت

بل أن العرب فى الجاهلية قبل الاسلام..لم يوجد بينهم من كان يعبد الكعبة,وقد كانوا عبدة أوثان

حتى أنه مما يؤثر عن عبدالمطلب,عندما جاء إبرهة لهدم البيت(الكعبة)ماذا قال عبدالمطلب؟
قال إن للبيت رب يحميه.

ولايوجد إنسان واحد بين المسلمين من يعتقد ,أو يؤمن أنه يعبد الكعبة

إذا سألت مسلما ,ماهى الكعبة سيقول لك بيت الله,الذى جعله قبلة للمسلمين,ليتجهوااليها جميعا
فى صلاتهم,بصدورهم وقلوبهم,فتجتمع القلوب جميعا وقت إتجاهها الى الله,وتعبدها له
واليها يحج المسلمين,ليجتمعوا على ذكر الله,ويشهدوا ايضا منافع لهم إذا ما قضوا فترة التعبد والذكر لله فى الحج.

والله سبحانه وتعالى هو الذى حدد مكانها لإبراهيم عليه السلام وامره ببنائها,وأمره أن يطهرها فلا يكون فيها أو حولها وثن أو أصنام..ليكون البيت(الكعبة)طاهرا للعاكفين والركع السجود لله

{وَإِذْ بَوَّأْنَا لِإِبْرَاهِيمَ مَكَانَ الْبَيْتِ أَن لَّا تُشْرِكْ بِي شَيْئاً وَطَهِّرْ بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْقَائِمِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }الحج26


{وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَاهِيمُ الْقَوَاعِدَ مِنَ الْبَيْتِ وَإِسْمَاعِيلُ رَبَّنَا تَقَبَّلْ مِنَّا إِنَّكَ أَنتَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ }البقرة127



فالكعبة موضع اختاره الله سبحانه وتعالى ليكون مكانا علما محددا يتجه اليه من يصلى له ويعبده,ومكانا علما يتجه اليه الموحدون لله,فى الحج ليجتمعوا جميعا على طاعة الله,فيجمع بين أجناس المؤمنين المختلفة الابيض والاسود العربى وغير العربى والوزير والغفير..ويكونوا جميعا سواء أمام الله,لا تمييز فى ملبس ولا فى هيئة الكل سواء,وليتعارفوا,على بعضهم البعض,فتزداد الصلة قوة بين الموحدين على وجه الارض كلها,فلأخوة فى الاسلام أخوة الايمان والدين,ليتعاونوا على البر وفهم امور الدين,ويشهدوا ايضا منافع لدنياهم,فالحج للبيت منافع روحية وبدنية ومادية,فقد جمع يين خير الدنيا والاخرة.

ولذلك نرى الايات تقول:


{جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَاماً لِّلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَالْهَدْيَ وَالْقَلاَئِدَ ذَلِكَ لِتَعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَأَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ }المائدة97


{وَإِذْ جَعَلْنَا الْبَيْتَ مَثَابَةً لِّلنَّاسِ وَأَمْناً وَاتَّخِذُواْ مِن مَّقَامِ إِبْرَاهِيمَ مُصَلًّى وَعَهِدْنَا إِلَى إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ أَن طَهِّرَا بَيْتِيَ لِلطَّائِفِينَ وَالْعَاكِفِينَ وَالرُّكَّعِ السُّجُودِ }البقرة125


{إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَآئِرِ اللّهِ فَمَنْ حَجَّ الْبَيْتَ أَوِ اعْتَمَرَ فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِ أَن يَطَّوَّفَ بِهِمَا وَمَن تَطَوَّعَ خَيْراً فَإِنَّ اللّهَ شَاكِرٌ عَلِيمٌ }البقرة158


فالكعبة كما وردفى الايات هى بيت الله الحرام,الله الذى امر ابراهيم عليه السلام ببنائه
الكعبة هى مكان علم لأداء الشعائر التى أمر الله بها الموحدين لعبادته من الصلاة والحج والعمرة
الاية فى سورة قريش طُلِبَ فيها أن تكون العبادة لرب الكعبة وليس للكعبة
لايوجد من بين المسلمين لاقديما ولا حديثا من يعتقد او يؤمن بالكعبة وانما برب الكعبة
إعتقاد المسلم انها مكانا شرفه الله باختياره لأن يكون فيه بيتا,تتجه اليه او تكون عنده شعائر امر بها عباده أن يتعبدوا بها الله.وأنها لاتضر ولا تنفع فى ذاتها,وغنما الضار والنافع هو الله الذى أمر ببنائها
والمذهل حقا انه لم يكن من بين العرب قبل الاسلام من كان يعبد الكعبة,على الرغم من وثنيتهم
لأنهم يعلمون انها بيت الله,وكانوا يقولون انهم لايعبدون الاصنام الا لتقربهم الى الله,وهذا من اضلال الشيطان لهم.

وكلما سمعت بشبهة تثار حول الاسلام فثق ان هناك مصيبة على الجانب الاخر
فالمسيحيون يقدسون الايقونات والصورة ويتعبدون لها ولتماثيل تمثل الاله والعذراء والقديسين,يعبدونها ويتمسحون بها ويعتقدون بنفعها
بل ان لكل مسيحى قديس يختاره ليسأله عند الحاجة والكرب,وهذا القديس ما هو الا انسان,وقد مات,لكنهم يعتقدون بنفع مثل هؤلاء.فهم يعبدون البشر من دون الله ويشركون القديسيين الذين هم بشر مع الله فى العبادة والدعاء بل ان الطلب من الفديسيين يسبق الطلب من الله ان تذكروه

على الرغم ان كتابهم بعهده القديم قد حرم ونهى عن عبادة الاوثان والتماثيل والصور

(الفانديك)(اشعياء)(Is-42-(انا الرب هذا اسمي ومجدي لا اعطيه لآخر ولا تسبيحي للمنحوتات.)


(الفانديك)(ارميا)(Jer-8-19)(هوذا صوت استغاثة بنت شعبي من ارض بعيدة.ألعل الرب ليس في صهيون او ملكها ليس فيها.لماذا اغاظوني بمنحوتاتهم باباطيل غريبة.)


(الفانديك)(اشعياء)(Is-44-9)(الذين يصورون صنما كلهم باطل ومشتهياتهم لا تنفع وشهودهم هي.لا تبصر ولا تعرف حتى تخزى.)


(الفانديك)(التثنية)(Dt-4-16)(لئلا تفسدوا وتعملوا لانفسكم تمثالا منحوتا صورة مثال ما شبه ذكر او انثى)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-5-(لا تصنع لك تمثالا منحوتا صورة ما مما في السماء من فوق وما في الارض من اسفل وما في الماء من تحت الارض.)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-5-9)(لا تسجد لهنّ ولا تعبدهنّ لاني انا الرب الهك اله غيور.افتقد ذنوب الآباء في الابناء وفي الجيل الثالث والرابع من الذين يبغضونني)

(الفانديك)(التثنية)(Dt-5-10)(واصنع احسانا الى الوف من محبيّ وحافظي وصاياي.)



(الفانديك)(الخروج)(Ex-20-4)(لا تصنع لك تمثالا منحوتا ولا صورة ما مّما في السماء من فوق وما في الارض من تحت وما في الماء من تحت الارض.)


(الفانديك)(اشعياء)(Is-42-17)(قد ارتدوا الى الوراء.يخزى خزيا المتكلون على المنحوتات القائلون للمسبوكات انتنّ آلهتنا)

(الفانديك)(هوشع)(Hos-13-2)(والآن يزدادون خطية ويصنعون لانفسهم تماثيل مسبوكة من فضتهم اصناما بحذاقتهم كلها عمل الصناع.عنها هم يقولون ذابحو الناس يقبّلون العجول.)

هذا وبالله التوفيق